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，其王府即为"潜龙邸"。在他继位后的第三年(1725)，把王府的一半改为行宫，另一半赐给喇嘛章嘉呼图克图，作为黄教的上院。后来行宫部分失火，仅剩庙宇部分。 雍和宫由牌坊和天王殿、雍和宫大殿大雄宝殿）、...
【佚名】
|雍和宫|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/0910399715.html
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历史文化的原因，比丘尼僧团长期处于依附比丘僧团的状态。尼众要么与比丘同一道场从事内务，对外弘法鲜有问津；要么居于比丘丛林下院，生活必需品由上院提供，内部管理由上院协调。长期依赖造成尼众缺乏自主意识和自主...如何立足于女性本位自利利他呢?由于社会历史文化的原因，比丘尼僧团长期处于依附比丘僧团的状态。尼众要么与比丘同一道场从事内务，对外弘法鲜有问津：要么居于比丘丛林下院，生活必需品由上院提供，内部管理由上院...
杨孝容
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22392966143.html
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藏、汉两地佛像艺术在雍和宫
清代塑像总体上讲，气势与艺术表现力已不如明朝，但雍和宫毕竟是在乾隆盛世以行宫为基础改建的黄教上院，所以佛像塑造方面，无论木雕、泥塑还是铜铸，都做到了神形兼备。
雍和宫内藏传佛教造像保存完好，其表现形式有佛、上师、本尊与护法四种类型。与汗地显宗造像风格一致或近似的佛像、上师像多集中在中路大殿中，而密宗造像中充满雪域风格的本尊像、护法像大多在配殿之中。
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06144082805.html
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观音处于静态环境之中，显得更为庄严一些；而平遥双林寺的渡海观音则处于动态画面之间，自然、安详与飘逸构成了又一种艺术特色。
隰县"小西天"悬塑分布在这座本名"千佛庵"寺院的上院大雄宝殿之中，雕塑...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08384889031.html
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，采塑图饰不与也。州城之东隅曰柴水院，惟许存上院积贮之物，其余住持摄度申理，徒弟皆不许也。崇公经画作劳，能继二祖，此寺当兴时矣。盖意之去来也皆异，则其成也必闳，其久也必振。今谷山寺尚仍旧名，计其岁月盖...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22221689642.html
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佛洞山寺是一座两厅相通开有天窗的天然溶洞.前厅分上下两院为佛洞寺,下院为东西两院,东院为山门和僧寮,西院为禅堂和客室,禅堂门联云:"闲人免进贤人进,盗者莫来道者来".上院为正殿,供有观音和十四圆觉诸...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23155290518.html
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伐木。创建园明正殿两侧僧舍东西禅房，香厨，上院东西僧堂文室。为纪念这位主持僧的不朽功绩。在当央殿东侧元代始塑显机僧站像。
园明正殿，神台之上，三尊座佛，身高近丈，蒲团金装，金光灿灿，耀人眼目。...
冯贵发
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07540392400.html
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，这里也称为四爷府。由于雍正笃信佛教，即位后，此地其中一半改为黄教上院，一半作为皇帝行宫，后行宫为火焚毁。雍正三年（1725年）将上院改为行宫，称“雍正和宫”。
乾隆纪念雍正帝 雍和宫变喇嘛庙
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不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343280521.html
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宗旨宗风的修行机关有综合修道院海印寺海印丛林、松广寺曹溪丛林、通度寺灵鹫从林、修德寺德崇丛林、白羊寺古佛丛林五大丛林。可说曹溪宗的代表性修行机关是禅院, 其禅院有凤岩寺特别禅院、桐桦寺金堂禅院、上院...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07073048985.html
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血经》传世 龙 庵 老龙庵 忍 草 九子阁 昭 莲 活埋庵 创建天台寺(地藏禅林) 宗 琳 化城寺 扩建化城寺 法 鉴 化城寺 普 通 东崖寺 创建东崖寺(上院) 清 代 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08115154965.html